Cuentacuentos solidarios: usan la tradición del relato oral como forma de crear lazos sociales
En
los últimos 20 años, los narradores sociales llevan el arte del relato
oral a geriátricos, institutos de reclusión, hospitales, comedores
comunitarios, cárceles, refugios, paradores y escuelas.
Con
La Renga a todo volumen, Claudia Stella ingresó, por primera vez, al
parador de hombres del gobierno porteño. No había lugares para
sentarse, sólo una silla y un micrófono para ella, detrás de una
baranda que separa afuera de adentro. "Yo me preguntaba cómo haría para
crear un clima de escucha con La Renga de fondo. Los hombres se fueron
acercando, algunos escuchaban desde la cama, otros asomados desde el
entrepiso. Conté historias, leí poemas y uno de ellos se animó a contar
algo. Luego comenzaron a cantar y a tocar la guitarra. Fue maravilloso",
recuerda la narradora, que hace más de 20 años cuenta cuentos en
lugares donde faltan las esperanzas, las oportunidades, la salud, el
futuro o la libertad . "Compartir la palabra conmueve e interpela. Lo
que ofrece la narración oral no lo puede ofrecer ningún aparato
electrónico: un cuerpo, la mirada, una historia desplegada solo con la
palabra. Esta forma tan artesanal y antigua de comunicación quizá ahora
es algo del orden de lo extraordinario, por eso convoca y sigue
interesando", agrega Stella.
En
los últimos 20 años, los narradores sociales llevan su arte a
geriátricos, institutos de reclusión, hospitales, comedores
comunitarios, cárceles, refugios, paradores y escuelas. Lugares con
gente vulnerable y donde los reciben de diferentes maneras, pero con el
mismo final: emoción y agradecimiento. No llevan dinero, ni comida, ni
ropa. Llevan su palabra: escuchar un cuento no es lo mismo que leerlo.
Involucra a dos personas, la voz, la música de las palabras, la energía
de un cuerpo que también habla y las imágenes que evoca. Sigue teniendo
la misma magia que hace milenios, cuando las familias se reunían
alrededor de un fuego en las tribus prehistóricas. Sólo se necesita
alguien con ganas de contar y otro con ganas de escuchar, para que ese
fuego vuelva a encenderse. Así lo comprendieron Dora Pastoriza y Marta
Salotti, dos maestras argentinas que en los años 60 fundaron el
Instituto Summa, la primera escuela de narración oral, dándole carácter
profesional, por primera vez, a este arte.
La palabra como una huella
Paula
Martín se formó con ellas y es uno de los mayores referentes en el
país cuando se habla de narradores. Con una voz encantadora y una
expresión corporal que puede representar con la misma maestría a una
niña dulce o a un anciano gruñón, atrae todo tipo de auditorios. "Las
historias nos atraviesan y sin importar su origen, el sentimiento es que
la humanidad es una. Me gusta que las personas que escuchan se
encuentren en los cuentos y se puedan proyectar a partir de ellos. Este
año, en el Hogar San Martín para adultos mayores y en la Biblioteca "El
ángel gris" de un centro de PAMI, luego de nuestra visita, varios
adultos se animaron a contar cuentos propios, variaciones de cuentos
populares que escucharon, anécdotas. En los espacios a los que tengo la
suerte de volver, me pasa mucho que los chicos me cuentan de principio a
fin los cuentos que recuerdan; muchas veces son chicos con alguna
problemática en el aprendizaje; y sin embargo, esos cuentos que apenas
escucharon una vez, quedaron fijados en ellos como una huella. Cuando
los cuentos llegan a lugares en los que no abundan las propuestas
culturales siento a las personas muy agradecidas, valorando mucho el
trabajo, es tremendamente gratificante. Vivimos en historias. Lo que
somos es un manojo de historias. Lo que queda de nuestra vida son
historias." Docente capacitadora del programa Bibliotecas para Armar,
del GCBA, de FILBA y del Plan de Lectura del Ministerio de Educación de
la Nación (hoy suspendido) recorrió el país llevando sus cuentos a
grandes y chicos y aprendiendo nuevas historias de su público.
Desde
hace unos años, el Estado tiene una activa participación en este tipo
de actividades culturales. Desde 2004, el Gobierno de la Ciudad de
Buenos Aires cuenta con el programa Bibliotecas para armar,
una iniciativa para promocionar la lectura y capacitar gratis a todo
aquel interesado en narrar u organizar una biblioteca comunitaria. Sus
maestros y discípulos van a narrar a hogares para adultos mayores,
salas de espera en centros de salud y acción comunitaria, salas de
internación en hospitales, centros de menores judicializados y muchos
lugares más en donde esa mágica conexión humana entre quien cuenta y
quien escucha es inmensamente valorada y puede cambiar su visión del
mundo y de la vida. En la biblioteca del Banco Ciudad, en su sede de
Boedo, se brindan desde hace casi 10 años talleres gratis de narración
oral, de donde se desprendió un grupo de narradores que todas las
semanas coopera con el Hospital Garrahan, Red Solidaria y varias villas
de la ciudad de Buenos Aires. "Creo que el rol del Estado es
fundamental. La narración en contextos de vulnerabilidad es muy
poderosa. Parece poco, pero ahí tenemos la posibilidad de recordarle a
alguien que la está pasando muy mal que siempre hay lugar para lo bello,
para el encuentro, para la esperanza. Y ese es un espacio de libertad
infinita", explica Aldana Tenaglia, narradora y voluntaria en numerosos
proyectos sociales desde hace más de una década. En la provincia de
Buenos Aires existe la Escuela de Narradores Sociales,
fundada por María Heguiz, quien también lleva sus cuentos por todos los
pueblos y las ciudades del territorio. El Plan de Lectura del
Ministerio de Educación de la Nación era un programa innovador
mundialmente, que llevó libros y narradores por todos los rincones del
país. Contaba con estaciones de lectura (libros en las estaciones de
trenes) y el programa Abuelas Cuenta-cuentos, todas iniciativas con
resultados óptimos y comprobables. Fue suspendido a inicios de 2016 y
aún no fue restablecido.
La filantropía también tiene su espacio en esta empresa. Filba
es una fundación que nació en 2009 con el objetivo de promover la
literatura y está presente en las escuelas y bibliotecas. Organiza
festivales anuales; desde hace 3 años también abrieron espacios de
narración en el Hospital Garrahan y el CESAC (Centro de salud
comunitaria de la ciudad de Buenos Aires). "Los relatos sirven para
reencontrarse con la literatura de tradición oral que es tan fuerte en
muchas de las culturas que traen los inmigrantes e invita a que los
adultos también recuperen esos relatos para compartirlos con los
chicos.", explica Larisa Chausovsky, representante de FILBA.
Trovadores de la literatura
Pero
no todos los narradores se organizan institucionalmente. Algunos andan
con su arte a cuestas, como antiguos trovadores, con una fuerte
vocación solidaria. "Trabajo en escuelas, jardines de infantes,
bibliotecas populares, teatros, cárceles, institutos de menores,
instalando espacios de escucha. No tengo un lugar fijo, soy como un
caracol con su casita a cuestas", se presenta José Luis Gallego. La
viralización de sus charlas TED le ha permitido ser conocido
mundialmente por su trabajo en las cárceles. "Aquello que está del otro
lado de la línea es lo marginal. Lo que está al otro lado nos
transforma en ignorantes. Y la ignorancia alimenta al miedo. Y frente al
miedo, o huimos o atacamos. Mi especialidad como narrador de historias,
es ir a contarlas del otro lado de esa línea. Y cuando lo hago, recibo
respuesta, y observo transformaciones.", agrega con emoción.
Martín
Bustamante conoció a José Luis en la Biblioteca de la Universidad de
San Martín de la Cárcel No 48 , en José León Suárez, donde estaba preso
hacía 19 años. En el segundo encuentro, Martín le dijo que nadie le
había contado un cuento en su vida y que él tampoco lo había hecho con
su hija. Toda esa semana, antes de reencontrarse con José Luis, se la
pasó pensando en el cuento que había escuchado. Inventó una historia
mitológica de cómo los dioses habían llegado, desde muchas generaciones,
a nacer en ella, en su hija y se lo contó a la niña cuando lo visitó.
"Ese año, Martín inventó muchos cuentos, aprendió a narrarlos oralmente y
comenzó a contarlos en cada pabellón. Es como coser, como dar una
puntada con aguja e hilo entre dos telas que están separadas.", concluye
el Mono cuentero, como lo conocen.
Esto
se repite en cada una de las experiencias compartidas por los
narradores. Ellos están ahí para abrir las puertas a un mundo posible, a
un futuro alcanzable. "No se trata de "distraer", ni de hacer de cuenta
que la realidad es menos dura. Se trata de encontrar nuevos sentidos,
escuchar otras voces, descubrir la propia, imaginar otras realidades.
Todo lo que se crea, antes de ser realidad es una imagen, algo gestado
en nuestras cabezas. La historia de la evolución humana no ha sido otra
cosa sino la rebelión frente a lo "dado". Si queremos cambiar nuestras
creencias acerca de lo "dado" como una realidad inmodificable, tenemos
que cambiar las historias que nos contamos", explica Paula Martín.
Anónimos,
sin efectos especiales ni disfraces, sólo con sus voces y sus cuerpos,
erigen mundos y los transforman, mezclan tiempos históricos y personajes
con apenas un movimiento de sus dedos. Permiten creer a quienes más lo
necesitan que siempre se puede volver a empezar. Tal como dice el
protagonista de la película de El sueño de Walt (sobre la vida de Walt
Disney): "esto es lo que hacemos nosotros, los cuentacuentos:
restauramos el orden con la imaginación, incitamos a al esperanza una y
otra vez".
Fotos: LA NACION / Soledad Aznarez.
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